同學(xué)們好,我是有著十幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的李老師,有些同學(xué)總是心里沒有底氣,有些在現(xiàn)代舞中的一些知識沒有搞清楚,同時也不太知道我們在現(xiàn)代舞表演中的技巧有哪些?我們舞蹈藝考生應(yīng)該怎么準(zhǔn)備才能取得高分,就以上問題我有了下面大致幾個總結(jié)。
現(xiàn)代舞是一種注重表現(xiàn)主題和情感的舞蹈形式,它的發(fā)展歷程可以追溯到19世紀(jì)末期?,F(xiàn)代舞的發(fā)展歷程可以分為幾個時期,其中包括“自由舞時期”、現(xiàn)代舞的起源和發(fā)展、后現(xiàn)代與舞蹈劇場時期等。在這些時期中,不同的舞者和舞蹈家們發(fā)展出了不同的舞蹈技巧和風(fēng)格。其中最為著名的代表人物是被稱為“現(xiàn)代舞之母”的舞蹈家伊莎多拉·鄧肯。 她的舞蹈被稱為“自由舞”和“赤腳舞”,她想表達(dá)的是從古典芭蕾對身心的束縛中取得自由。同時她也奠定了現(xiàn)代舞的基礎(chǔ):現(xiàn)代舞主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作表達(dá)的束縛,以自然運(yùn)動法則為基礎(chǔ),自由地表達(dá)人的真情實(shí)感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)在追求理想化的同時也要表現(xiàn)現(xiàn)代社會生活。
現(xiàn)代舞是一種注重表現(xiàn)主題和情感的舞蹈形式,它的發(fā)展歷程可以追溯到19世紀(jì)末期。現(xiàn)代舞的發(fā)展歷程可以分為幾個時期,其中包括“自由舞時期”、現(xiàn)代舞的起源和發(fā)展、后現(xiàn)代與舞蹈劇場時期等。在這些時期中,不同的舞者和舞蹈家們發(fā)展出了不同的舞蹈技巧和風(fēng)格。其中最為著名的代表人物是被稱為“現(xiàn)代舞之母”的舞蹈家伊莎多拉·鄧肯。 她的舞蹈被稱為“自由舞”和“赤腳舞”,她想表達(dá)的是從古典芭蕾對身心的束縛中取得自由。同時她也奠定了現(xiàn)代舞的基礎(chǔ):現(xiàn)代舞主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作表達(dá)的束縛,以自然運(yùn)動法則為基礎(chǔ),自由地表達(dá)人的真情實(shí)感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)在追求理想化的同時也要表現(xiàn)現(xiàn)代社會生活。
在隨著現(xiàn)代舞的發(fā)展過程中,我們大部分把現(xiàn)代舞主要總結(jié)為以下十個具體的特點(diǎn):
(1)現(xiàn)代舞的生活觀是非常寬容和包容的,秉持著樂觀向上的態(tài)度,隨遇而安。在藝術(shù)觀方面,現(xiàn)代舞注重求同存異,如“八仙過海”一樣,每個舞者都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式,而這些不同的元素都可以融合在一起,創(chuàng)造出更加豐富多彩的舞蹈作品。
(2)在現(xiàn)代舞中,量的概念被認(rèn)為是最為重要的。著名舞蹈家格萊姆被譽(yù)為“巨匠”,這一榮譽(yù)應(yīng)該歸功于她無人能及的180部舞劇和舞蹈作品。她的同窗曾經(jīng)指出:“如果你想創(chuàng)作一部出色的舞蹈,你先創(chuàng)作出100個糟糕的版本再說吧!”
(3)現(xiàn)代舞中,美的概念已經(jīng)不再是唯一的追求?,F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為,美并不是至高無上的概念。現(xiàn)代舞作品的高低不應(yīng)該僅僅以美或者不美來衡量,這樣是不全面的。此外,應(yīng)該有更多的其他標(biāo)準(zhǔn)可以用來衡量一個作品的質(zhì)量。
(4)在現(xiàn)代舞中,新與舊的概念并非是絕對的是非關(guān)系。雖然新的并不總是比舊的更好,但是新的往往更加有趣,更能夠引起人們的關(guān)注。因此,我們不能簡單地將新舊二分,而應(yīng)該在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷地創(chuàng)新和探索,以推動舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。
(5)在評價現(xiàn)代舞作品時,我們應(yīng)該盡量避免過于主觀的價值判斷,特別是在欣賞那些擺脫傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞作品時更應(yīng)如此。畢竟,舞蹈是一門審美學(xué)科,與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)等倫理學(xué)問題相比,它更加獨(dú)立和自由。因此,我們應(yīng)該尊重舞者和編舞家的創(chuàng)作自由,不要過于強(qiáng)調(diào)是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),而是從審美的角度去欣賞和評價作品。
(6)對于現(xiàn)代舞作品,特別是那些旨在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的新作品,包括學(xué)生的創(chuàng)作,我們應(yīng)該避免對其價值進(jìn)行高低的評判,而應(yīng)該致力于發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造潛力,理解其創(chuàng)作動機(jī),并要去鼓勵他,讓咩一個同學(xué)了解到創(chuàng)造的動機(jī)為基本的準(zhǔn)則。
(7)所有的舞蹈創(chuàng)作都是在有意或無意地探索“舞蹈是什么”的問題。這個問題涉及到舞蹈的本質(zhì)、意義和價值等方面。舞蹈是一種藝術(shù)形式,它可以通過身體的動作、姿態(tài)、節(jié)奏和音樂等元素來表達(dá)情感、思想和文化。舞蹈創(chuàng)作的過程中,舞者和編舞者需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)舞蹈的內(nèi)在規(guī)律和美學(xué)原則,以創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和表現(xiàn)力的作品。因此,舞蹈創(chuàng)作是一種富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的藝術(shù)活動,需要舞者和編舞者具備扎實(shí)的技巧和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。
(8)在古典舞中,可舞性是一個嚴(yán)重的問題,但在現(xiàn)代舞中,這個問題已經(jīng)不存在了。這是因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念非常寬泛,現(xiàn)代舞者認(rèn)為大自然中的一切都在跳舞,每個人的行為和動作都是在跳舞。保羅-泰勒是美國現(xiàn)代舞第三代大師,他曾說過:“我們需要的不是更多的動作,而是發(fā)現(xiàn)那些能夠?yàn)槲覀兊淖龀龀錾珓幼鞯难劬Α?rdquo;
(9)思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一,這種特征已經(jīng)超越了簡單的模仿,成為了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)中不可或缺的元素?,F(xiàn)代舞蹈家們通過深入思考和探索,將自己的思想和哲學(xué)觀念融入到作品中,使得舞蹈作品不僅僅是一種表演形式,更是一種思想和文化的傳遞。
(10)我們在最初學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞首先要明白一件事情,現(xiàn)代舞的宗旨是進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索,而非為了廉價的討好或技術(shù)的炫耀,這一點(diǎn)非常重要。在我們的學(xué)習(xí)過程中一定要明白這樣的 一個重點(diǎn)。
以上就是我給同學(xué)們總結(jié)的
現(xiàn)代舞表演中的十大技巧了,希望能夠 在同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)中很夠有所幫助,也同時希望在我們的現(xiàn)代舞表演中取得 好成績,考上自己心儀的大學(xué)。