很多舞蹈藝考的小伙伴都在問(wèn)學(xué)現(xiàn)代舞有什么用處呀？今天就給大家詳細(xì)的介紹一下吧。


其實(shí)單純地去評(píng)價(jià)學(xué)舞蹈有沒(méi)有用，或者是有什么用，看起來(lái)都不太科學(xué)，似乎缺乏專業(yè)的眼光。所以現(xiàn)代舞舞蹈到底有什么用。
首先，當(dāng)你站在舞臺(tái)上，音樂(lè)響起的那一刻，你的手和腳會(huì)不自覺(jué)地跟著一起舞動(dòng)，這是一個(gè)體會(huì)曼妙音樂(lè)的過(guò)程，體會(huì)那種節(jié)奏，那種旋律與舞蹈結(jié)合的美感。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沉醉在那個(gè)音樂(lè)的世界里，并且愛(ài)上了這種沉醉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像對(duì)藝術(shù)有了更深的體會(huì)而不只是以前的那種跳舞就只是跳舞的觀念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)其實(shí)是一種很高貴而高尚的東西。
現(xiàn)代舞主張擺脫古典芭蕾過(guò)于僵化的動(dòng)作程序的束縛，以符合自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的舞蹈動(dòng)作自由表達(dá)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活。現(xiàn)代舞蹈的生活觀是寬容大方，樂(lè)觀向上，隨遇而安；其藝術(shù)觀是求同存異，八仙過(guò)海，各顯神通。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯·堪寧漢曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)你喜歡的。對(duì)于現(xiàn)代舞作品，應(yīng)盡量避免對(duì)是非曲直的判斷，特別是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)。舞蹈是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。對(duì)于現(xiàn)代舞蹈作品，尤其是以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的作品，最好不要判斷其價(jià)值，而要努力挖掘其創(chuàng)造潛力，理解其創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。
 
現(xiàn)代舞從反芭蕾的自由動(dòng)作，到情感動(dòng)機(jī)的挖掘動(dòng)作，到純粹動(dòng)作的實(shí)踐，再到大量參與生活動(dòng)作，歸還給人民，成為生活的舞蹈，扮演著喚醒身體的使者。當(dāng)工業(yè)文明重新構(gòu)成對(duì)人體和心靈的無(wú)形束縛時(shí)，現(xiàn)代舞就成了人的內(nèi)在需求，高度弘揚(yáng)了個(gè)人生命。人們可以用自己的身體來(lái)完成自己的表達(dá)。
 
從欣賞現(xiàn)代舞的角度來(lái)看，適合采取寬容的態(tài)度，這可能是對(duì)所有現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)的一種欣賞態(tài)度。實(shí)驗(yàn)性的離經(jīng)叛道，嚴(yán)肅主題的沉重困惑，會(huì)像過(guò)度的行為藝術(shù)和沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的小說(shuō)一樣難以接受。寬容可以容納一些偽藝術(shù)，但是寬容可以讓人嘗試接受和理解一個(gè)陌生人，一種新的形式。在現(xiàn)代舞蹈中，觀眾可以欣賞到新鮮奇怪動(dòng)作形式的沖擊和快感，在動(dòng)作與聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)環(huán)境的關(guān)系中找到特殊的意識(shí)，大聲咳嗽，提前離開(kāi)，現(xiàn)代舞蹈讓你憤怒、快樂(lè)、感動(dòng)和惡心，也就是說(shuō)，你不能無(wú)動(dòng)于衷。請(qǐng)做出你的反應(yīng)和動(dòng)作。
 
舞蹈不僅是感情的體現(xiàn)，也是塑造完美身體的運(yùn)動(dòng)。不同的舞蹈對(duì)脂肪的消耗是不同的，但同樣的是，它們會(huì)促進(jìn)你體內(nèi)的新陳代謝，幫助你創(chuàng)造出你想要的s型曲線。舞蹈不僅可以增強(qiáng)人的心肺功能，促進(jìn)身體的血液循環(huán)，還可以降低骨質(zhì)疏松的發(fā)生率，增加關(guān)節(jié)之間的靈活性和柔軟度，從而減少受傷的機(jī)會(huì)，幫助消除脂肪。