我們常說“入鄉隨俗”，原因是每個地方有每個地方的風俗。風俗的不同在民族之間尤為明顯。由于民族文化不同，各民族的舞蹈風格也有很大不同，這里要講的是新疆維吾爾族的民族舞蹈。接下來來我們就一起了解下新疆維吾爾族的舞蹈文化。

維吾爾族民俗舞蹈集中體現在民間麥西萊甫活動和宗教禮儀活動方面。在盛行于天山南北維吾爾族聚居區內的麥西萊甫活動中，原生態舞蹈內容十分豐富。最具有代表性的民俗舞蹈有賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納舞等。而且每一種舞蹈都有相應的舞蹈形式：派爾舞為男女倆人表演的雙人舞，它以小型歌舞形式邊唱邊舞，其中還夾雜一些風趣幽默的對話，充分顯示了維吾爾族幽默開朗、具有傳奇人物阿凡提氣質的民族性格。賽乃姆多是在婚禮、喜慶場合跳，是帶有表演性質的民俗歌舞；多郎舞具有濃郁的草原氣息；夏地亞納是大型集體舞；納孜爾庫姆是兩人一組進行表演的男性即興舞蹈。這些在麥西萊甫活動上常常跳的代表性民俗舞蹈都具有自己功能。不僅如此，每一舞蹈都有自己典型的動作特征，就拿賽乃姆來說，賽乃姆在新疆有地域區分，按地域風格分為喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆、哈密賽乃姆。喀什賽乃姆主要由從事旱作農業生產的維吾爾人跳，該舞蹈非常重視舞者身體各部位的細致運用，對頭、肩、手腕、腰、小腿部位的運用比較多，情感表達比較含蓄、柔和、委婉，帶有明顯的農耕民族的性格特征。庫車賽乃姆具有濃厚的地域特色，庫車在歷史上稱之為龜茲，是西方文化流入中國的第一必經之路。因此庫車賽乃姆帶有更多的異域風采，撼頭、弄目、蹺腳、彈指均可視為庫車賽乃姆的典型舞姿。而伊犁賽乃姆則具有草原文化色彩，因為居住在伊犁地區的維吾爾族其先祖是來自漠北草原游牧民族，這兒的維吾爾族主要從事畜牧業生產，因此，伊犁賽乃姆必然帶有草原風格。哈密賽乃姆主要流行在東疆，東疆地靠內陸，這一帶不僅生活著維吾爾族，還生活著漢族和回族，因此哈密賽乃姆不同于綠洲農耕區的賽乃姆，也不同于草原文化區的賽乃姆，它更多地帶有中原漢族風格。

新疆維吾爾族“賽乃姆”盡管有地域之分、風格之分，但總體動作樣式卻是大同小異的。維吾爾族賽乃姆上肢動作比較多，舞蹈中突出演員對頭部和手腕的運用，軀體多保持昂首、挺胸、立腰的姿態。通過表演者的肢體動作與眼神的巧妙配合來刻畫人物情感和人物的性格。舞步最常用的是“三步一抬”，突出舞蹈者在第四拍時，動力腿蹭拖地向后踢步。男女舞者有動作分工：男舞者的基本手臂位置是圍手、翻手、甩手、平抱手擺肩；女舞者的基本手臂位置是屈肘提腕、靠腕、遮羞手、托腮按胯、雙搭肩、舉臂推腕、攤繞手、塔肩推手、浪肩等。賽乃姆的基本舞步有三步一抬、后退磋步、兩慢三塊步、踏地旁邁步、跺撤步、后退靠點步、踏步點地等。維吾爾族舞蹈繼承了中亞游牧民族善旋轉的舞蹈傳統，因此在舞蹈中有不少旋轉的技巧，如靠地步轉、勾腳轉、跨跳轉等。賽乃姆表演有一少數民族舞蹈定程序：先從散板開始，但散序樂曲只是器樂演奏；接著歌手演唱，此時圍坐的人們先后站立，施禮邀請舞伴。然后被邀請的女舞者踩著舒緩的音樂節奏，邁著兩慢三快步或三步一抬舞步入場男舞者多以三步一抬平伸手、或墊步托帽姿態入場。當音樂進入快板節奏時，男女舞者開始變換動作花樣，并加入帶有競技成分的動作技巧，將舞蹈氣氛推向高潮。需要說明的是，跳賽乃姆時，男女舞者無論是在矜持平穩狀態下舞蹈，還是在群情激昂熱烈歡快的舞蹈中，其基本舞姿、基本形態和動態是不變的，男子動作呈現舒展有力、豪放開朗的性格；女子動作始終保持挺胸、立腰、舞步松弛平穩的體態。如果用西方現代舞技術來建構這一民族舞蹈，對它進行收縮與放松，跌倒與爬起的技術改造，那么這一民族舞蹈將怎能維持它本體生命呢。我們不能忽視維吾爾族賽乃姆的表達方式，在闡釋、演繹維吾爾族賽乃姆的時候，就要充分尊重賽乃姆本身的表達介質與脈絡，不能將維族挺腰、立腰、撼頭、弄目、彈指、蹺腳的動作體態改造成象芭蕾那樣地拔背，象國標舞探戈那樣地甩頭，像波斯舞那樣地飛眼，像西班牙舞那樣地彈指，象愛爾蘭踢踏舞那樣地蹺腳。這就要求對維吾爾族傳統民俗舞蹈文化的深刻理解，理解它所存活的生態環境，因為它是舞蹈創作者和舞蹈表演者不容忽視的、必須理解的環境。

又如刀朗舞，刀朗舞表現樣式不同于賽乃姆，因為它產生于塔里木盆地西南緣葉爾羌河流域，那一地區多沼澤和森林，刀朗人從事的勞動主要是狩獵、畜牧和農耕。生活環境及生產方式決定了刀朗人與賽乃姆迥然不同的動態風格，即粗放、原始、拙樸的風格。刀朗舞的基本動作有：踮退步、滑沖步、吸轉、撤步跺轉、且克特曼、賽勒凱斯、色利爾瑪等。舞蹈動作多是對草原畜牧、森林狩獵等生產動作的提煉。如滑沖步，就反映了刀朗人在沙土上行走的樣態；賽勒凱斯動作反映了刀朗人在沼澤地帶行走的形態。刀朗人的生存環境決定刀朗舞的體態風格，即挺胸立腰、手腕動作變化小、膝部微顫、腳步沉穩、動作開朗大方等。這就與我們所熟悉的其他生態環境里所產生的舞蹈風格截然不同，而這種不同確實會以邊緣方式滲入我們的理解。維吾爾族原生態舞蹈與經過藝術提煉、加工過的舞臺藝術有著不可分割的連鎖效應，如著名舞蹈家阿依吐拉表演的“摘葡萄”，再如中央民族歌舞團編創的“盤子舞”，這些被搬上藝術舞臺的民族舞蹈仍然透射出濃郁的民族氣息和對沙漠中的草原、綠洲的強烈意識。如果沒有對該民族民俗舞蹈本體的把握和對該民族在特定地域中產生出的風情韻味的理解，就不能保護和維持原生態舞蹈中的思想與生命。

由此可見，新疆維吾爾族的民族舞蹈，由于歷史的原因，有著不同的風格。每一種風格都代表了一種性格，一種文化。新疆維吾爾族是中國不可分割的一部分，其文化也是中國文化不可分割的一部分，其舞蹈是構成中國民族民間舞的重要元素之一。